باب: ما يستحب من الطيب.
5584 - حدثنا موسى: حدثنا وهيب: حدثنا هشام، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
رضي الله عنها قالت:
كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم عند
إحرامه بأطيب ما أجد.
[ر:1465]
-3-78 - باب: من لم يرد الطيب.
5585 - حدثنا أبو نعيم: حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري قال: حدثني ثمامة بن عبد
الله، عن أنس رضي الله عنه: أنه كان لا يرد الطيب، وزعم أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان لا يرد الطيب.
[ر:2443]
-3-79 - باب: الذريرة.
5586 - حدثنا عثمان بن الهيثم: أو محمد عنه، عن ابن جُرَيج: أخبرني عمر بن عبد
الله بن عروة: سمع عروة والقاسم يخبران، عن عائشة قالت:
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي
بذريرة في حجة الوداع، للحل والإحرام.
[ر:1465]
[ش (بذريرة) طيب مسحوق مركب].
-3-80 - باب: المتفلجات للحسن.
5587 - حدثنا عثمان: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله:
(لعن الله الواشمات والمستوشمات،
والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله تعالى). ما لي لا ألعن من لعن
النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله: {وما آتاكم الرسول فخذوه}. إلى:
{فانتهوا}.
[ر:4604]
-3-81 - باب: الوصل في الشعر.
5588 - حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حُمَيد بن عبد الرحمن بن
عوف:
أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج، وهو
على المنبر، وهو يقول، وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي: أين علماؤكم؟ سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه، ويقول: (إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ
هذه نساؤهم).
[ر:3281]
5589 - وقال ابن أبي شيبة: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا فليح، عن زيد بن أسلم، عن
عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لعن
الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة).
[5602]
[ش (الواصلة..) هي التي تصل الشعر بغيره، والمستوصلة التي تطلب فعل ذلك، أو
يفعل لها. (الواشمة) التي تفعل الوشم وهو أن تغرز إبرة في الجلد حتى يخرج الدم،
ويحشى الموضع بكحل أو غيره فيتلون الموضع، والمستوشمة: التي تطلب فعل ذلك لها].
5590 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت الحسن بن مسلم بن يناق
يحدث، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة رضي الله عنها:
أن جارية من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت
فتمعط شعرها، فأرادوا أن يصلوها، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (لعن الله
الواصلة والمستوصلة).
تابعه ابن إسحق، عن أبان بن
صالح، عن الحسن، عن صفية، عن عائشة.
[ر:4909]
5591/5592 - حدثني أحمد بن المقدام: حدثنا فضيل بن سليمان: حدثنا منصور
بن عبد الرحمن قال: حدثتني أمي، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما:
أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقالت: إني أنكحت ابنتي، ثم أصابها شكوى، فتمزق رأسها، وزوجها يستحثني
بها، أفأصل رأسها؟ فسب رسول الله صلى الله عليه وسلم: الواصلة والمستوصلة.
[ش (شكوى) مرض. (فتمزق) تقطع وسقط، وفي رواية (فتمرق) بالراء، أي انتتف
وذهب من أصله. (فسب رسول الله) أي لعن].
(5592) - حدثنا آدم: حدثنا شعبة، عن هشام بن عروة، عن امرأته فاطمة، عن أسماء بنت
أبي بكر قالت:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة
والمستوصلة.
[5597]
5593 - حدثني محمد بن مقاتل: أخبرنا عبد الله: أخبرنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن
عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة).
وقال نافع: الوشم في اللثة.
[5596، 5598، 5603]
[ش أخرجه مسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة..،
رقم: 2124.
(اللثة) اللحم الذي حول الأسنان، أي قد يكون الوشم فيها، بتصغير الأسنان
ونحو ذلك، انظر شرح (5589)].
5594 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا عمرو بن مرة: سمعت سعيد بن المسيَّب قال:
قدم معاوية المدينة، آخر قدمة قدمها،
فخطبنا فأخرج كبة من شعر، قال: ما كنت أرى أحداً يفعل هذا غير اليهود، إن النبي
صلى الله عليه وسلم سماه الزور. يعني الواصلة في الشعر.
[ر:3281]
-3-82 - باب: المتنمصات.
[ش (المتنمصات) جمع متنمصة، وهي التي تطلب فعل النمص أو يفعل لها، والنامصة
التي تقوم بذلك، والنمص أخذ شعر الوجه بالمنقاش، وهو ما يسمى بالملقط، وهو حرام
للرجل والمرأة على حد سواء].
5595 - حدثنا إسحق بن إبراهيم: أخبرنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال:
لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات،
والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، فقالت أم يعقوب: ما هذا؟ قال عبد الله: وما
لي لا ألعن من لعن رسول الله، وفي كتاب الله؟ قالت: والله لقد قرأت ما بين اللوحين
فما وجدته، قال: والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}.
[ر:4604]
-3-83 - باب: الموصولة.
5596 - حدثني محمد: حدثنا عبدة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله
عنهما قال:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة
والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة.
[ر:5593]
5597 - حدثنا الحُمَيدي: حدثنا سفيان: حدثنا هشام، أنه سمع فاطمة بنت المنذر
تقول: سمعت أسماء قالت:
سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي أصابتها الحصبة، فامرق شعرها، وإني زوجتها، أفأصل
فيه؟ فقال: (لعن الله الواصلة والمستوصلة).
[ر:5591]
[ش أخرجه مسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة..،
رقم: 2122.
(الحصبة) بثرات حمر تخرج في الجلد متفرقة، ولعلها نفس المرض المعروف الآن
بهذا الاسم].
5598 - حدثني يوسف بن موسى: حدثنا الفضل بن دكين: حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع،
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، أو قال
النبي صلى الله عليه وسلم: (لعن الله الواشمة والموتشمة، والواصلة والمستوصلة).
يعني: لعن النبي صلى الله عليه وسلم.
[ر:5593]
[ش (لعن..) أي للعن الله تعالى لهن. قال الحافظ في الفتح: لم يتجه لي هذا
التفسير إلا إن كان المراد لعن الله على لسان نبيه، أو لعن النبي صلى الله عليه
وسلم للعن الله].
5599 - حدثني محمد بن مقاتل: أخبرنا عبد الله: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن
إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
لعن الله الواشمات والمستوشمات،
والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله، ما لي لا ألعن من لعنه رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله؟
[ر:4604]
-3-84 - باب: الواشمة.
5600 - حدثني يحيى: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همَّام، عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(العين حق). ونهى عن الوشم.
حدثني ابن بشار: حدثنا ابن
مهدي: حدثنا سفيان قال: ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور، عن إبراهيم، عن
علقمة، عن عبد الله، فقال: سمعته من أم يعقوب، عن عبد الله، مثل حديث منصور.
[ر:5408]
5601 - حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة قال: رأيت أبي،
فقال:
إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن
الدم، وثمن الكلب، وآكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة.
[ر:1980]
-3-85 - باب: المستوشمة.
5602 - حدثنا زهير بن حرب: حدثنا جرير، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال:
أتي عمر بامرأة تشم، فقام فقال: أنشدكم
بالله، من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الوشم؟ فقال أبو هريرة: فقمت فقلت:
يا أمير المؤمنين أنا سمعت، قال: ما سمعت؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول: (لا تشمن ولا تستوشمن).
[ر: 5589]
5603 - حدثنا مسدَّد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله: أخبرني نافع، عن ابن عمر
قال:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة
والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة.
[ر:5593]
5604 - حدثنا محمد بن المثنَّى: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن
إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه:
لعن الله الواشمات والمستوشمات،
والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله، ما لي لا ألعن من لعن رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله.
[ر:4604]
86 - باب: التصاوير.
5605 - حدثنا آدم: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزُهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة، عن ابن عباس، عن أبي طلحة رضي الله عنهم قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تدخل
الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير).
وقال الليث: حدثني يونس، عن
ابن شهاب: أخبرني عبيد الله: سمع ابن عباس: سمعت أبا طلحة: سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم.
[ر:3053]
-3-87 - باب: عذاب المصورين يوم القيامة.
5606 - حدثنا الحُمَيدي: حدثنا سفيان: حدثنا الأعمش، عن مسلم قال: كنا مع مسروق
في دار يسار بن نمير، فرأى في صفته تماثيل، فقال: سمعت عبد الله قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن
أشد الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون).
[ش أخرجه مسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم تصوير صورة الحيوان..، رقم:
2109.
(صفته) هي المكان المظلل، والبهو الواسع العالي السقف. (تماثيل) صور بشر
وحيوانات، ولا يشترط أن تكون ذات أبعاد ثلاثة، بل تنطبق على ما يرسم باليد أو يثبت
شكله وخلقته بواسطة آلة].
5607 - حدثنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع: أن
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم).
[7119]
[ش (أخرجه مسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم تصوير صورة الحيوان..، رقم:
2108.
(أحيوا ما خلقتم) اجعلوه ذا روح، كما قدرتموه وصورتموه].
-3-88 - باب: نقض الصور.
5608 - حدثنا معاذ بن فضالة: حدثنا هشام، عن يحيى، عن عمران بن حطان: أن عائشة
رضي الله عنها حدثته:
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك
في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه.
[ش (تصاليب) تصاوير كالصليب، يقال: ثوب مصلب، أي عليه نقش كالصليب. (نقضه)
غيره وأبطل صورته، أو كسره].
5609 - حدثنا موسى: حدثنا عبد الواحد: حدثنا عمارة: حدثنا أبو زرعة قال: دخلت مع
أبي هريرة داراً بالمدينة، فرأى أعلاها مصوراً يصور، قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا حبة، وليخلقوا ذرة). ثم دعا بتور من ماء،
فغسل يديه حتى بلغ إبطه، فقلت: يا أبا هريرة، أشيء سمعته من رسول الله صلى الله
عليه وسلم؟ قال: منتهى الحلية.
[7120]
[ش أخرجه مسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم تصوير صورة الحيوان..، رقم:
2111.
(يخلق كخلقي) يصنع ويقدر كخلقي في الصورة. (ذرة) نملة صغيرة. (بتور) إناء
كالطست. (أشيء سمعته) أي تبليغ الماء إلى الإبط سمعته من النبي صلى الله عليه
وسلم. (منتهى الحلية) أي التبليغ إلى الإبط ليحصل على منتهى الحلية في الجنة
للمؤمن، لقوله صلى الله عليه وسلم: (تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء). انظر
مسلم: الطهارة، باب: تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء، رقم: 250].
-3-89 - باب: ما وطئ من التصاوير.
5610/5611 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان قال: سمعت عبد الرحمن
بن القاسم، وما بالمدينة يومئذ أفضل منه، قال: سمعت أبي قال: سمعت عائشة رضي الله
عنها:
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من
سفر، وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله
عليه وسلم هتكه وقال: (أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله).
قالت: فجعلناه وسادة أو وسادتين.
[ش أخرجه مسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم تصوير الحيوان.. وأن الملائكة
لا تدخل بيتاً فيه كلب ولا صورة، رقم: 2107].
(5611) - حدثنا مسدَّد: حدثنا عبد الله بن داود، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت:
قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر،
وعلقت درنوكاً فيه تماثيل، فأمرني أن أنزعه فنزعته، وكنت أغتسل أنا والنبي صلى
الله عليه وسلم من إناء واحد.
[ر:2347]
[ش (درنوكاً) نوعاً من الستور له خمل].
-3-90 - باب: من كره القعود على الصور.
5612 - حدثنا حجاج بن منهال: حدثنا جويرية، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة رضي
الله عنها:
أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فقام
النبي صلى الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل، فقلت: أتوب إلى الله مما أذنبت، قال:
(ما هذه النمرقة). قلت: لتجلس عليها وتوسدها، قال: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم
القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم، وإن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه الصور).
[ر:1999]
5613 - حدثنا قتيبة: حدثنا الليث، عن بُكَير، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن
أبي طلحة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة).
قال بسر: ثم اشتكى زيد
فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صورة، فقلت لعبيد الله، ربيب ميمونة زوج النبي صلى
الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه
حين قال: (إلا رقماً في ثوب).
وقال ابن وهب: أخبرنا عمرو:
هو ابن الحارث: حدثه بُكَير: حدثه بسر: حدثه زيد: حدثه أبو طلحة، عن النبي صلى
الله عليه وسلم.
[ر:3053]
[ش (ربيب ميمونة) هو الخولاني ليس ابن زوجها، ولكنها ربته وكان من مواليها،
فسمي ربيبها. (يوم الأول) الوقت الماضي].
-3-91 - باب: كراهية الصلاة في التصاوير.
5614 - حدثنا عمران بن ميسرة: حدثنا عبد الوارث: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن
أنس رضي الله عنه قال:
كان قرام لعائشة، سترت به جانب بيتها،
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (أميطي عني، فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في
صلاتي).
[ر:367]
-3-92 - باب: لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة.
5615 - حدثنا يحيى بن سليمان قال: حدثني ابن وهب قال: حدثني عمر، هو ابن محمد، عن
سالم، عن أبيه قال:
وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل،
فراث عليه، حتى اشتد على النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم
فلقيه، فشكا إليه ما وجد، فقال له: إنا لا ندخل بيتاً فيه صورة ولا كلب.
[ر:3055]
[ش (فراث) أبطأ في النزول. (اشتد) ثقل عليه تأخر نزوله وأحزنه ذلك].
-3-93 - باب: من لم يدخل بيتاً فيه صورة.
5616 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة
رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته:
أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها
رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكراهية،
قالت: يا رسول الله، أتوب إلى الله وإلى رسوله، ماذا أذنبت؟ قال: (ما بال هذه
النمرقة). فقالت: اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم. وقال:
إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة).
[ر:1999]
-3-94 - باب: من لعن المصور.
5617 - حدثنا محمد بن المثنَّى قال: حدثني محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن عون ابن
أبي جحيفة، عن أبيه:
أنه اشترى غلاماً حجاماً، فقال: إن النبي
صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن آكل الربا
وموكله، والواشمة والمستوشمة، والمصور.
[ر:1980]
-3-95 - باب: من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ.
5618 - حدثنا عياش بن الوليد: حدثنا عبد الأعلى: حدثنا سعيد قال: سمعت النضر بن
أنس بن مالك يحدث قتادة قال: كنت عند ابن عباس وهم يسألونه، ولا يذكر النبي صلى
الله عليه وسلم حتى سئل، فقال:
سمعت محمداً صلى الله عليه وسلم يقول:
(من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ).
[ر:2112]
[ش (ولا يذكر النبي) أي يفتي بقوله، ولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم. (حتى سئل) أي سأله رجل فقال: إني أصور هذه الصور].
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق