الأربعاء، 12 ديسمبر 2012
احاديث الرسول عن يوم الجمعه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا رواه مسلم.
الثلاثاء، 11 ديسمبر 2012
من ثابر على اثنتي عشرة ركعةً في اليوم واللّيلة بنى اللّه له بيتاً في الجنّة : ركعتين قبل الفجر ، وأربعٍ قبل الظّهر ، وركعتين بعده ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء » وأمّا الأربع الّتي بعد الجمعة فدليلها قوله صلى الله عليه وسلم : « من كان منكم مُصَلِّياً بعد الجمعةِ فَلْيُصَلِّ أربعاً »
ما هى سنن الصلوات الخمس ؟
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبد الله سمك : السّنن الّتي لها وقت معيّن وتسمّى السّنن الرّاتبة المؤكّدة الّتي تطلب كلّ يومٍ ، للعلماء فيها أقوال على النحو التالي:
1-عند أبي حنيفة وأصحابه : اثنتا عشرة ركعةً في اليوم واللّيلة ، وهي ركعتان قبل الفجر ، وأربع قبل الظّهر ، وركعتان بعده ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وفي يوم الجمعة يصلّي أربع ركعاتٍ قبل الجمعة ، وأربعاً بعدها ، فتكون الرّكعات المطلوبة في يوم الجمعة أربع عشرة ركعةً ، بخلاف سائر الأيّام ، فإنّ المطلوب فيها في كلّ يومٍ اثنتا عشرة ركعةً.
والأصل في هذه السّنن ما روي عن عائشة رضي الله عنها من قوله صلى الله عليه وسلم : « من ثابر على اثنتي عشرة ركعةً في اليوم واللّيلة بنى اللّه له بيتاً في الجنّة : ركعتين قبل الفجر ، وأربعٍ قبل الظّهر ، وركعتين بعده ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء » وأمّا الأربع الّتي بعد الجمعة فدليلها قوله صلى الله عليه وسلم : « من كان منكم مُصَلِّياً بعد الجمعةِ فَلْيُصَلِّ أربعاً » .
2- وذهب مالك إلى أنّ المطلوب أن تصلّى ركعتا الفجر ، قال : وتأكّد النّفل قبل الظّهر وبعدها ، وقبل العصر ، وبعد المغرب والعشاء فلا حدّ في الجميع ، ويكفي في تحصيل النّدب ركعتان.
3- وذهب الشّافعيّة والحنابلة إلى أنّ المسنون من الصّلوات عشر ركعاتٍ : ركعتان قبل الصّبح ، وركعتان قبل الظّهر ، وركعتان بعده ، وركعتان بعد كلٍّ من المغرب والعشاء.
لحديث ابن عمر رضي الله عنهما : « حفظت عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عشرَ ركعاتٍ : ركعتين قبل الظّهر ، وركعتين بعده ، وركعتين بعد المغرب في بيته ، وركعتين قبل العشاء في بيته ، وركعتين قبل صلاة الصّبح » .
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبد الله سمك : السّنن الّتي لها وقت معيّن وتسمّى السّنن الرّاتبة المؤكّدة الّتي تطلب كلّ يومٍ ، للعلماء فيها أقوال على النحو التالي:
1-عند أبي حنيفة وأصحابه : اثنتا عشرة ركعةً في اليوم واللّيلة ، وهي ركعتان قبل الفجر ، وأربع قبل الظّهر ، وركعتان بعده ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وفي يوم الجمعة يصلّي أربع ركعاتٍ قبل الجمعة ، وأربعاً بعدها ، فتكون الرّكعات المطلوبة في يوم الجمعة أربع عشرة ركعةً ، بخلاف سائر الأيّام ، فإنّ المطلوب فيها في كلّ يومٍ اثنتا عشرة ركعةً.
والأصل في هذه السّنن ما روي عن عائشة رضي الله عنها من قوله صلى الله عليه وسلم : « من ثابر على اثنتي عشرة ركعةً في اليوم واللّيلة بنى اللّه له بيتاً في الجنّة : ركعتين قبل الفجر ، وأربعٍ قبل الظّهر ، وركعتين بعده ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء » وأمّا الأربع الّتي بعد الجمعة فدليلها قوله صلى الله عليه وسلم : « من كان منكم مُصَلِّياً بعد الجمعةِ فَلْيُصَلِّ أربعاً » .
2- وذهب مالك إلى أنّ المطلوب أن تصلّى ركعتا الفجر ، قال : وتأكّد النّفل قبل الظّهر وبعدها ، وقبل العصر ، وبعد المغرب والعشاء فلا حدّ في الجميع ، ويكفي في تحصيل النّدب ركعتان.
3- وذهب الشّافعيّة والحنابلة إلى أنّ المسنون من الصّلوات عشر ركعاتٍ : ركعتان قبل الصّبح ، وركعتان قبل الظّهر ، وركعتان بعده ، وركعتان بعد كلٍّ من المغرب والعشاء.
لحديث ابن عمر رضي الله عنهما : « حفظت عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عشرَ ركعاتٍ : ركعتين قبل الظّهر ، وركعتين بعده ، وركعتين بعد المغرب في بيته ، وركعتين قبل العشاء في بيته ، وركعتين قبل صلاة الصّبح » .
الأحد، 29 أبريل 2012
الجمعة، 27 أبريل 2012
ورود........... زهور
الورد الأحمر ::
الورد الأحمر .. بشكل عام يرمز للحب الحقيقي .. ..وهو درجات في الألوان .. وكذلك في المعنى .. فهناك الورد الأحمر القاتم .. ويرمز الى الحب العميق.. والورد الأحمر الفاقع .. ويرمزللرغبة الخداعة .. في الحب .. وخاصة أنه لون غير حقيقي .. وهناك الورد الأحمر الناري .. وترمز هذه الورده بلونها إلى لهيب الحب ..
الورد الأصفر ::
اللون الأصفر .. يرمز للغيرة بشكل عام .. ولكن ماذا يكون الشعور عندما .. يهديك أحدهم ورده صفراء ؟ .. اعتقد .. هو ليس الشعور بالغيرة .. ولكن ربما هو الإفصاح عن تغيير في المشاعر ..
الورده الصفراء .. ترمز للعديد .. من الأمور .. الصداقة .. والتعاطف مع الآخرين في أوقات الحزن .. كما ترمز للسعادة الداخلية .. بشكل هاديء ..
الورده الصفراء .. ترمز للعديد .. من الأمور .. الصداقة .. والتعاطف مع الآخرين في أوقات الحزن .. كما ترمز للسعادة الداخلية .. بشكل هاديء ..
الورد الأبيض ::
الأبيض .. هو لون الإخلاص .. الورده البيضاء .. ترمز للارتباط بالآخر .. قد يكون في صورة زواج أو حب أو حتى صداقة دائمة .. البياض الناصع للورده .. هو إشارة لنقاءها .. أو نقاء علاقة الشخص وإخلاصه للآخرين ..
الورد البنفسجي ::
تضيف الورده البنفسجية .. عامل السحر بالجمال .. للموقف .. فتتفوق على باقي الألوان ..باعطاء الشعور بالغنى .. ومع ذلك .. هذا اللون .. يتطلب التحرك بحذر .. مع الآخر .. بمعنى .. جميل .. وفي نفس الوقت خطير ..
الورد البرتقالي ::
هذه الورده بلونها البرتقالي .. هي رمز الفخر .. فهي تصرخ في إباء .. وتشمخ في نقاء ..
الورد الأزرق ::
اللون الأزرق .. لون السماء .. والورده الزرقاء .. هي ورده خيالية .. صعبة المنال .. لندرتها .. ولكن إذا أهداك أحدهم ورده رزقاء .. فماذا يعني ذلك ؟! .. ترمز هذه الورده .. للأمل في تحقيق المستحيل ..
الورد الأسود ::
اللون الأسود .. يرمز لنهاية الحياة .. ولكن هل هناك ورد أسود .. نعم .. موجود ولكن نادر ..
.. فهذه الورده لا تعتبر هدية .. بل رمز لنهاية ..
.. فهذه الورده لا تعتبر هدية .. بل رمز لنهاية ..
الورد الوردي أو الزهري اللون ::
وداعة .. براءة .. نظافة .. رقة .. وحنان ..
ترمز هذه الورده .. لحسن التعامل والذوق في الأخلاق .. والطيبة والجمال ..
ترمز هذه الورده .. لحسن التعامل والذوق في الأخلاق .. والطيبة والجمال ..
واخيرا اهديكم انا هذه الوردة
اتمنى ان تنال اعجابكم لا تنسوا التقييم يا ورود
تم بحمده
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)